她透過寫作提醒自己，不是所有光芒都必須閃耀才算真正發光，妳就是妳，從微小光芒點亮的絢爛，也很迷人。

為因應今（2021）年更為嚴峻的COVID-19（嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎）疫情，除經濟部紓困貸款，以及文化部持續辦理的「文創產業青年貸款」、「加強文化創意產業升級轉型貸款專案」外，文化部與文策院、信保基金、臺灣銀行、合作金庫等合作，於明日（7月1日）開辦為藝文團隊量身打造的「演藝團體紓困貸款專案」，由政府提供10成信用保證及1年全額利息補貼，支持藝文團隊度過疫情難關。利息補貼 貸款利息得予以全額補貼，最長1年，自動撥日起算。

我們鼓勵銀行勇敢承做，我相信所有藝文團體不會去倒帳，但萬一真有困難還不出款，我們這1.5億的準備金就能動用，所以銀行不會損失，將來加入放貸的銀行可能還會很多。信保基金提供10成保證成數 得由承貸金融機構依信保基金規定移送信用保證，保證成數10成。文策院表示，演藝團體於疫情期間，因為演出取消或延期、席次縮減等狀況，收入立即銳減，往往連維持基本營運所需資金，也隨之面臨困境。」 Photo Credit: 文化部提供 文化部進一步說明，貸款範圍為受疫情影響團體為維持營運及研發創作所需，包括人事、業務、場租、行政等資金，貸款利率以郵局2年期定期儲金機動利率（現為0.845％），加承貸金融機構加碼（不得超過1％），目前最高貸款利率為1.845％。文化部則於今（30）日召開線上記者會說明「演藝團體紓困貸款專案」，與會人員包含文化部長李永得、文策院董事長丁曉菁和文創司長江清松。

此外，文化內容策進院亦持續提供申請協助，即時提供業者諮詢服務，以及和金融機構的溝通。另一方面，這也是數位轉型很好的機會，目前正鼓勵大家多元變現，在開發初期除了實體外，也能考量線上發展，也在規劃中。12%的比例確實不高，但卻也是80個美國家庭。

而飛虎隊的歷史，幾乎打從尼克森1972年訪問北京以來，就成為中共統戰美國的宣傳武器。Photo Credit: 美國國家檔案館 美軍觀察組組長包瑞德（David D. Barrett）上校視察延安的8路軍，他是美國與中共軍事合作的見證者，卻在中共建政後被扣上了「陰謀刺殺毛澤東」大帽 中共對美軍飛行員的救助 今天站在超越國共史觀的角度來看，中國軍民對美國飛行員的營救應該是二戰期間中美軍事合作當中最具代表性的篇章總而言之，史冊所載的「鐵木真」、「窩闊臺」、「達延」、「噶爾丹」、「僧格林沁」等稱呼，其實只是渠等人物之「名諱」而已。另外，鐵木真的元配孛兒帖屬於「弘吉剌氏」，因該氏族美女甚多，故元代許多后妃均出自「弘吉剌氏」。

蒙古男性之名通常具有：歷史名人或民族英雄、寄託長輩期望和祝福、猛禽走獸、貴重金屬、賢能幹才、防禦裝備等意涵，而女性名字則常帶有日月星辰、花草樹木、珠寶玉石等名稱。Photo Credit: AP / 達志影像 自古以來蒙古民族「有名無姓」之命名習慣，致使傳承三代後之祖父（母）很難直接經由「姓名」來確認孫子（女）之直系血緣關係，更難判斷堂（表）兄弟姐妹之旁系親等關聯，故易造成血緣混亂之倫理危機。

2020年5月29日《蘋果即時》一則標題〈Kolas轉任府發言人名字用羅馬拼音府：少數民族文化〉報導略以，向來堅持用原名的行政院前發言人Kolas Yotaka（谷辣斯・尤達卡）日前轉任總統府發言人。對此，總統府發言人表示，依據《姓名條例》規定，台灣原住民及其他少數民族之姓名登記，依其文化慣俗為之，Kolas Yotaka發言人的姓名標示是正確的等云云。自13世紀大蒙古帝國建立至20世紀90年代前的社會主義時期，蒙古人已經沒有使用「氏族名」的記錄與習慣，多數家族早已遺忘原屬「氏族」，所以當時蒙古政府審時度勢，明令得以長輩記憶為憑，或以家族所居地名、山名、河名，或以慣用名稱或知名頭銜等方式自創「氏族名」，俾便依新頒規定登錄新式身分證。因此蒙古政府為使國民確認家族關係及實施祖譜記載，1997年便由蒙古總理M. Enkhsaikhan發布第17號〈關於祖譜記載規定〉命令，強制規定所有蒙人必須使用「氏族名」（ovog，註5）及實施家庭祖譜制度，同時停用舊式紙本國民身分護照，以及全面換發塑膠卡材質的新式國民身分證。

有關《元史・太祖本紀》記載的元太祖成吉思汗，其「諱」鐵木真、「姓」奇渥溫氏。但有趣的是，蒙古逾六成家庭均自詡係成吉思汗「黃金家族」後代，因此皆以「博爾濟錦」（Borjigon）為「氏族名」辦理身分登錄。依據《蒙古祕史》及《年代記彙集》記載，鐵木真（註3）之「名」，係其父也速該和宿敵塔塔兒部作戰，正當俘虜該部首領鐵木真兀格與轄里不花等人之際，適逢也速該元配訶額倫妊娠之時，於是便將新生兒（即鐵木真）命以宿敵首領之名，以茲紀念這場戰役勝利，但此種取名方式和思考邏輯恐似與「漢族」思維截然不同。經由上述報導瞭解，台灣《姓名條例》規定，原住民及其他少數民族得以傳統姓名之羅馬拼音並列登記，因此Kolas Yotaka發言人以羅馬拼音的姓名登記方式，完全符合條例依其文化慣俗之規定。

雖然蒙古在上世紀90年代以前的社會主義時期，即已使用蘇聯式「父名」＋「本名」的姓名標示（註4），但此種稱謂模式，亦無法直接從個人的出生證書或身分證明等文件登載的「姓」＋「名」來斷明血緣親疏。事實上，該「姓」非彼「姓」，而所謂的「奇渥溫」（另譯『乞顏（khiad）』）只是「氏族」名稱，例如：成吉思汗鐵木真屬「乞顏氏」（註1）的「博爾濟錦」（borjigon）家族（又稱『黃金家族』），其後依照《成吉思汗大札薩（法典）》規定，非屬「黃金家族」者不得繼為大汗，這個傳統也一直延續到15世紀的林丹汗。

值得一提的是，蒙古人的命名方式，本來沒有使用「姓」的概念，因此在蒙古換發新式MRP護照前之舊版護照，其上所登載的持照人基本資料，有關「姓」與「名」的概念則與新版MRP護照正好相反，即是將父（或母）之「名」充作Given name，而將Surname做為持照人的「本名」登錄。20世紀蒙古在社會主義時代，舉凡政治、經濟、文化與風俗習慣均深受「老大哥」蘇聯的影響，因此稱謂介紹亦學習俄羅斯人，套用「父名」＋「本人名」（註2）之喚名方式稱呼對方，並逐漸發展成現今蒙古人以「父名」充做「姓」來使用的識別概念，甚至簡化以「父名」的第一個字母大字為代表，再冠於自己名字之前成為「姓名」的做法，例如：蒙古前總統Nambariin Enkhbayar簡寫為N. Enkhbayar的姓名標示方式。

總統府發言人臉書PO出一張陳情信，內容是建議總統府發言人Kolas Yotaka用國語名字，不要用羅馬拼音。蒙古人大多依照民族習慣及心理意志來取名，故人名的意涵豐富多彩，頗具特色雖然蒙古在上世紀90年代以前的社會主義時期，即已使用蘇聯式「父名」＋「本名」的姓名標示（註4），但此種稱謂模式，亦無法直接從個人的出生證書或身分證明等文件登載的「姓」＋「名」來斷明血緣親疏。蒙古男性之名通常具有：歷史名人或民族英雄、寄託長輩期望和祝福、猛禽走獸、貴重金屬、賢能幹才、防禦裝備等意涵，而女性名字則常帶有日月星辰、花草樹木、珠寶玉石等名稱。2020年5月29日《蘋果即時》一則標題〈Kolas轉任府發言人名字用羅馬拼音府：少數民族文化〉報導略以，向來堅持用原名的行政院前發言人Kolas Yotaka（谷辣斯・尤達卡）日前轉任總統府發言人。總而言之，史冊所載的「鐵木真」、「窩闊臺」、「達延」、「噶爾丹」、「僧格林沁」等稱呼，其實只是渠等人物之「名諱」而已。

依據《蒙古祕史》及《年代記彙集》記載，鐵木真（註3）之「名」，係其父也速該和宿敵塔塔兒部作戰，正當俘虜該部首領鐵木真兀格與轄里不花等人之際，適逢也速該元配訶額倫妊娠之時，於是便將新生兒（即鐵木真）命以宿敵首領之名，以茲紀念這場戰役勝利，但此種取名方式和思考邏輯恐似與「漢族」思維截然不同。經由上述報導瞭解，台灣《姓名條例》規定，原住民及其他少數民族得以傳統姓名之羅馬拼音並列登記，因此Kolas Yotaka發言人以羅馬拼音的姓名登記方式，完全符合條例依其文化慣俗之規定。

對此，總統府發言人表示，依據《姓名條例》規定，台灣原住民及其他少數民族之姓名登記，依其文化慣俗為之，Kolas Yotaka發言人的姓名標示是正確的等云云。自13世紀大蒙古帝國建立至20世紀90年代前的社會主義時期，蒙古人已經沒有使用「氏族名」的記錄與習慣，多數家族早已遺忘原屬「氏族」，所以當時蒙古政府審時度勢，明令得以長輩記憶為憑，或以家族所居地名、山名、河名，或以慣用名稱或知名頭銜等方式自創「氏族名」，俾便依新頒規定登錄新式身分證。

值得一提的是，蒙古人的命名方式，本來沒有使用「姓」的概念，因此在蒙古換發新式MRP護照前之舊版護照，其上所登載的持照人基本資料，有關「姓」與「名」的概念則與新版MRP護照正好相反，即是將父（或母）之「名」充作Given name，而將Surname做為持照人的「本名」登錄。因此蒙古政府為使國民確認家族關係及實施祖譜記載，1997年便由蒙古總理M. Enkhsaikhan發布第17號〈關於祖譜記載規定〉命令，強制規定所有蒙人必須使用「氏族名」（ovog，註5）及實施家庭祖譜制度，同時停用舊式紙本國民身分護照，以及全面換發塑膠卡材質的新式國民身分證。

有關《元史・太祖本紀》記載的元太祖成吉思汗，其「諱」鐵木真、「姓」奇渥溫氏。總統府發言人臉書PO出一張陳情信，內容是建議總統府發言人Kolas Yotaka用國語名字，不要用羅馬拼音。事實上，該「姓」非彼「姓」，而所謂的「奇渥溫」（另譯『乞顏（khiad）』）只是「氏族」名稱，例如：成吉思汗鐵木真屬「乞顏氏」（註1）的「博爾濟錦」（borjigon）家族（又稱『黃金家族』），其後依照《成吉思汗大札薩（法典）》規定，非屬「黃金家族」者不得繼為大汗，這個傳統也一直延續到15世紀的林丹汗。另外，鐵木真的元配孛兒帖屬於「弘吉剌氏」，因該氏族美女甚多，故元代許多后妃均出自「弘吉剌氏」。

蒙古人大多依照民族習慣及心理意志來取名，故人名的意涵豐富多彩，頗具特色。Photo Credit: AP / 達志影像 自古以來蒙古民族「有名無姓」之命名習慣，致使傳承三代後之祖父（母）很難直接經由「姓名」來確認孫子（女）之直系血緣關係，更難判斷堂（表）兄弟姐妹之旁系親等關聯，故易造成血緣混亂之倫理危機。

20世紀蒙古在社會主義時代，舉凡政治、經濟、文化與風俗習慣均深受「老大哥」蘇聯的影響，因此稱謂介紹亦學習俄羅斯人，套用「父名」＋「本人名」（註2）之喚名方式稱呼對方，並逐漸發展成現今蒙古人以「父名」充做「姓」來使用的識別概念，甚至簡化以「父名」的第一個字母大字為代表，再冠於自己名字之前成為「姓名」的做法，例如：蒙古前總統Nambariin Enkhbayar簡寫為N. Enkhbayar的姓名標示方式。但有趣的是，蒙古逾六成家庭均自詡係成吉思汗「黃金家族」後代，因此皆以「博爾濟錦」（Borjigon）為「氏族名」辦理身分登錄

在這場運動的框架下，經常會拿蘇聯來作比較。一是黨的幹部要學習新的歷史詮釋，另外還有申請入黨的候選人。

德國之聲：這樣聚焦習近平，原因是什麼？ 文浩：一個原因肯定是出於懼怕利益衝突和派系鬥爭。在此背景下，還發起了所謂「反對歷史虛無主義的鬥爭」，這背後到底是什麼？ 文浩：這是一場已進行了多年的宣傳運動。不過，即便是毛澤東這樣一位具有個人魅力的領導人也未能平息和結束當時的派系鬥爭。德國之聲：這部新黨史的核心訊息是什麼？ 文浩：簡言之，核心訊息是：即便黨的歷史上有過危機、問題和錯誤，黨始終能夠重新振作，領導中國走向繁榮富裕，贏得國際認可，並讓馬列主義和毛澤東思想適應每個時期的不同挑戰。

對歷史的詮釋是有固定預設的，電影、劇集等文化產品也不能偏離這些預設。很重要的一點是，書中強調一種一貫的持續性：從1921年成立到今天在習近平領導下實現「中國夢」的努力。

特別是所謂的「告別革命論」成為批判的對象，一些歷史學家認為，想通過革命改變一切的觀念讓中國自20世紀初以來走上了一條動蕩和混亂的道路。而這一系列理論的巔峰則是「習近平新時代（中國特色社會主義）思想」，其核心是「中國夢」，即到2049年把中國建成發達工業化國家和世界強國。

德國之聲：1989年的天安門事件在新的黨史中佔有什麼樣的地位？ 文浩：只有寥寥數語，而且並沒有在1989年的官方表述之外作更細致的區別、解析。與以往的黨史讀本比較可以發現，新的黨史中有關文革和「大躍進」的部分篇幅明顯減少，也不再單獨成章。